nous avons passé notre silverawards vie

Scénarios gérontocratiques Certaines personnes interrogées ont montré une autre préoccupation typique-que les personnes âgées et rajeunies pourraient simplement continuer à consolider leur richesse et leur pouvoir, excluant les jeunes des opportunités. Les personnes âgées de longue durée, craignaient-elles, pourraient également entraver le renouvellement générationnel et l’émergence de nouvelles idées. Un facteur important auquel les personnes interrogées ne semblaient pas penser est que faire partie d’une nouvelle génération ne vous permet pas automatiquement d’avoir de nouvelles idées ou de meilleures idées. Aussi jeune ou intelligent que vous soyez, vous aurez du mal à être un grand innovateur si vous n’avez pas accès à une éducation adéquate et que vous n’êtes pas encouragé à vous engager dans une pensée ouverte et créative. La créativité et les nouvelles idées ont besoin de ces éléments pour prospérer; ils n’apparaissent pas silverawards

comme par magie avec le tour de chaque génération. silverawards Naturellement, la perte progressive de plasticité cérébrale à mesure que nous vieillissons peut rendre plus difficile l’innovation pour les personnes âgées, mais si ce problème peut être résolu par des thérapies de rajeunissement suffisamment complètes, il n’y a aucune raison de supposer que les personnes âgées de longue durée seront un frein au progrès. Quant à la préoccupation d’une élite gérontocratique silverawards prenant le relais à la suite du rajeunissement, il faut surtout remarquer qu’elle s’exprime généralement de manière si vague qu’il est impossible de la falsifier. Rien n’empêche absolument toute dystopie de voir le jour; pour pouvoir dire si le rajeunissement conduira à une gérontocratie dans 300 ans, nous aurions besoin d’informations sur le contexte socio-économique et technologique des trois siècles à venir. Sans cela, cette préoccupation est une pure spéculation fondée sur la peur. Son appel profond au sens de la justice des gens est probablement ce qui lui permet de contourner un examen rationnel et d’apparaître comme une objection valable silverawards malgré le manque de preuves. Éthique Selon les auteurs de l’étude, certains participants ont défini “être éthique silverawards

  • “comme” penser au-delà de sa propre vie”; à leur avis, l’extension de la vie ne remplissait pas ce critère et était une poursuite contraire à l’éthique et égoïste: PUBLICITÉ “En fin de Compte, Je ne sais pas si tout le monde devrait le faire, mais vous savez comment vous avez ces désirs égoïstes?” L’extension de la vie consiste à éliminer les souffrances inutiles tout autant que le reste de la médecine.
  • Les médecins qui sauvent des personnes de maladies mortelles pensent bien au-delà de leur propre vie, et on ne sait pas pourquoi cela ne serait pas le cas s’ils sauvaient des vies en administrant des traitements de rajeunissement. D’autres personnes interrogées étaient au contraire claires que la prolongation de la vie est parfaitement éthique: “Je ne vois pas de problème éthique. Il n’y a pas plus de problème éthique que la médecine capable de faire face à la maladie. Y a – t-il un problème éthique là-dedans? Ils prolongent la vie
  • maintenant avec la vaccination et même les greffes cardiaques. Les gens sont venus à accepter cela maintenant.” D’autres ont suggéré que s’opposer à l’extension de la vie est contraire à l’éthique, car “[…] vous êtes à tuer des gens. Si vous avez le monde où vous pouvez prendre une action où vous faites vivre

quelqu’un plus étudiant longtemps

ou vous pouvez prendre l’action que vous pouvez dire “vivre plus court”, qui est une prise aucune action du tout, qui est toujours une action. Alors vous les tuez, vous leur avez causé la mort. Votre action de ne rien faire provoque leur mort. Il est donc contraire à l’éthique de ne pas le faire.” La croyance étudiant que la prolongation de la vie est une poursuite égoïste a été soulignée dans d’autres interviews: “Mais ensuite, vous avez tous les impacts sociétaux comme les coûts et la croissance démographique. Il y a tellement de choses différentes auxquelles personne ne pense vraiment quand ils pensent ” Oh, je pourrais vivre jusqu’à 200, ça sonne bien.’” “Ils [les gens qui veulent une prolongation de vie pour eux-mêmes] ne pensent à personne d’autre.” Une fois de plus, les personnes interrogées ont tenu pour acquises les conséquences désastreuses qu’elles imaginaient. Comme les auteurs de l’étude l’ont eux-mêmes souligné, pour certaines personnes étudiant

  • interrogées, les inconvénients étudiant potentiels de la prolongation de la vie semblaient être des certitudes si inéluctables qu’elles n’étaient pas du tout intéressées par cette possibilité. Cela pourrait expliquer la croyance que les extensionnistes de la vie ne pensent à
  • personne d’Autre; voir l’avantage “égoïste” de prolonger votre durée de vie saine est facile, mais il est beaucoup plus difficile de voir que les coûts sociétaux présumés de celui-ci ne sont pas aussi gravés dans le marbre qu’on pourrait le penser. Une dernière position intéressante sur l’égoïsme de l’extension de la vie a été exprimée par la personne interviewée suivante: “Je ne pense pas qu’il y aurait
  • de grands avantages sociaux en moi vivant à 300 It tout est une question de cupidité et de desseins égoïstes, je suppose, pour la raison pour laquelle vous étudiant essaieriez de prolonger votre vie. En fin de Compte, Je ne pense pas que cela aurait un impact positif sur le monde. Il est juste de dire que je ne le étudiant ferais

pas pour des de la vie raisons sociales

” Il est à nouveau évident que ce qui compte vraiment, ce n’est pas la vie des individus, mais seulement ce qui est bon pour la société. Cependant, la société ne sert à rien sinon à servir les individus dont elle est composée; si la société demande à ses membres de mourir pour l’amour de la société, elle ne leur rend pas un très bon service. En réalité, la société humaine n’a pas grand-chose à gagner de la durée de vie plus courte pour ses membres, et son fonctionnement est peu susceptible d’être entravé par l’extension de la vie. Certains Aspects de celui-ci nécessiteront certainement de repenser, mais c’est en effet une réflexion constante sur le fonctionnement de la société qui nous permet de de la vie l’améliorer. de la vie La peur de la mort Pour certaines personnes interrogées, la peur de la mort

  • n’était pas une raison suffisante pour justifier la prolongation de la vie: “Oui, c’est égoïste but mais cela dépend des raisons pour lesquelles vous voulez le faire they ils ne devraient pas pouvoir prolonger leur vie simplement parce qu’ils ont peur de mourir. Cela devrait être pour une plus grande cause.” L’idée que seule une” cause plus grande ” que la crainte pour votre propre vie légitime
  • l’utilisation de l’extension de la vie rappelle le vieil idéal de la vie selon lequel votre vie n’a d’importance que tant qu’elle sert le reste de la société d’une manière de la vie ou d’une autre. (La “plus grande cause” ne peut pas être autre chose que de servir les autres, si l’extension de la vie pour votre propre bien n’est pas autorisée.) L’idée ancienne que la mort ne doit pas être crainte-en partie pour exorciser la peur, très forte en effet, qu’elle inculque, et en partie parce qu’une armée intrépide était dans le meilleur intérêt des dirigeants du passé-a de la vie

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